黎坪，人类的秘境
作者
梅一梵
有红叶，嫣似霞红胜火，从千山万壑中铺天盖地，凌空而下。像身着盔甲肩系红披风，从天而降的奇兵。名曰：万枫飘丹。
有峡谷，河岸山石如刀削斧劈，水流湍急如利剑出鞘，故名“剑峡”。
有河流，温温柔柔宛如丝带，清清粼粼莹如美玉，名曰“玉带河”。
有碧潭，水色碧透如琼玉，溪声脆亮如玉鸣，名曰“玉镯潭”。
也曾走过一江春水向西流，来到七星潭前美人搨；也曾登上中华龙山，穿过海底石城；也曾在天书崖下阅天书，石马山上观石林。然而菩提本无树，明镜亦非台，行至空山无人时，择一“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的红尘峡，坐于静心潭前，洗涤凡心。
这就是黎坪山地自然天成的美学符号。
一、一江春水向西流河
黎坪国家级森林公园位于大巴山腹地川陕交界处的米仓山北麓。南与四川南江旺苍县接壤，西北与宁强、勉县毗邻，距汉中市70公里，广元市90公里。区内山峦叠嶂、溪流潺潺、林海涛涛、奇峰峥嵘，是中国西部地区集山景、林景、石景、水景、气候景观、田园风光和高山草甸为一体的大型山水盆景。素有秘境黎坪、陕南第一山水、碧水天堂之美誉。尤其是中华龙山和万亩石林的地质奇观，在地球上同纬度、同海拔地区，堪称绝版。
由汉中市出发前往南郑县元坝镇，攀上蜿蜒曲折的山路，紧贴云雾缭绕的脉梁，沿着24道拐的模仿版上上下下。直到阅尽牛羊低头，烟村四五家，直到把向日葵花海抛在身后，就抵达了黎坪风景区。
西流河是黎坪风景区的一条主要河流，它发源于老黎坪上游的龙洞。
自古一江春水向东流，那么这条河为何叫西流河呢？话说在远古时期，这河中蛟龙频频作恶，玉皇大帝就派二郎神君斩杀这兴风作浪的恶龙。龙王因痛失爱子，便做法三天将河道改向。
黎坪山地属龙门——大巴山隆起褶断带地貌。山谷经西流河亿万年的切割，造就了落差较大的悬岭奇峰，幽谷深豁。在这个沿河分布的峡谷中，除了岩崖断岭以外，最具代表性的地质奇观当属“剑峡”。这长约百米的“剑峡”是河水深深嵌入河床后形成的自然景观，距今已有上亿年历史。因河道中的流水如一把寒光出鞘的宝剑在石缝中冲刺，故名“剑峡”。有人说这“剑峡”是大禹在汉中治水期间，因西流河途径于此时被小山阻挡，大禹拔出宝剑劈开巨石，河流得以顺畅，宝剑化为剑峡。
此刻，我靠近只需一步即可跨越的“剑峡”狭窄处探望，只见湍急之水在逼仄的夹缝中搏击奔流。人行岸上，如同行于刀刃，行于危伏四极的人间。
然而当我们把目光撤回，行走在岩欲叠、山欲翠、花欲燃的峡谷中，满目又被茵茵之苍绿填满。
天地之间，大美无边，大爱无形。
一路淌溪流，跳浅潭，上石径，下栈道，一直往幽深里去即为“鹿跳峡”。在与“鹿跳峡”相呼应的观景台上，导游姑娘向游客讲述着一个生动的故事。说是远古时期，此处雀鸟翔集，麋鹿成群。一天麋鹿们正在河边嬉闹，谁料一匹恶狼扑来，惊慌失措的鹿子纷纷逃窜时，一只小鹿不慎跌入西流河。母鹿即刻跳入水中用头顶出小鹿，自己却葬身激流。后来人们为了纪念这种母爱的伟大，就将此地命名为“鹿跳峡”。而眼前这个形似鹿头、鹿角的山崖，就是守候母亲的小鹿化成。
西流河不但造就了奇潭、秀峰和怪石，也养育了一些美好的传说。沿着“鹿跳峡”一直向前去有一直径约三四米的“天镜石”。这块如镜面撑起的石头，也承载着一个与之相应的故事。相传每年春汛涨潮，夹岸杜鹃花红时，天上的七仙女都要下凡来在溪中洗浴，对镜梳妆打扮。有一年无意间路过此地的猪八戒，窥看了正在洗浴的七仙女。羞愤难当的仙女惊慌逃离时，将宝镜遗落。从此这宝镜一直对着天上凝望，久而久之，居然化为覆满青苔的石头。
走过天镜石站在“龟首石”前的深潭边，向芳草萋萋的河滩上游眺望。只见野花深处有瓦屋，屋后阡陌田园，门前山水掩映。而这条向西流淌的一江春水，正引领着逆流而上的我们，寻访它的上一个故事。
二、黎坪瀑布
水在天地间自然运行，动则为溪、为涧、为飞瀑。静则为池、为潭、为湖海。可见水遇不同境地，显各异之风采。
黎坪的水渗于地下则成涓涓细流，温情款款含而不露。若是奔流不止则跑成溪，飞成瀑，静成潭。瀑布是黎坪山地的水文化坐标之一。沿西流河行走，不管是攀于山腰或行于谷底，一路不见其形，只闻其声的，必定是水的交响乐。
小壶口瀑布，因形似黄河壶口瀑布而得名。瀑布面由十余米的宽阔水域，骤然收缩成一米形成。一眼望去，只见瀑布从上游，途经四五个阶梯式的小跳跃奔流而下。这个落差两余米的瀑布温和宁静，不骄不糙。人与瀑布相对立时，可以体会到白水润岩层，雨雾澈心扉的深层涵意。
所以：
你尽管静立于此，任天地间无形的道法，把身体掏空，让心归零。
你尽管静立于此，任“叮咚”之水，让灵魂长出菩提，脚底发出新芽。
你尽管静立于此，任潭中游鱼单单对对，凭水中鸟影，捕捉机缘。
翡翠瀑布的瀑布面由梯级状、错落状、分散状，倾泻而下后又形成多个出口，多股流域，多层段落。瀑布如一群自由突厥的小兽，奋蹄疾驰，活泼欢快。因水质中富含极高的矿物质，一团团洁白的小浪花隐隐透出碧色，故称翡翠瀑布。
在黎坪山地，飞流的瀑布下多有碧潭。潭周围水草丰茂，苔藓青青。从山岩中渗出来的水经过苔尖、藤条、花蕊，一滴一滴碎在石阶上。脚踩上去湿滑无比，游人只能遁在原地，慢慢移步。
一直往幽深处去，游客越来越少，岭峰越来越秀，溪水越来越澄澈，瀑布越来越千姿百态。当我们上石径，过吊桥，忽闻水声轰鸣如战鼓，那就是枫林瀑布了。若你记得“五丈以上沿是水，十丈以下全为烟”的古诗，想必就是形容这枫林瀑布最贴切的描述。眼前这枫林瀑布以落差大，流速急，先声夺人。它由瀑布上游的山体断层面，垂直跌落成两级，第一级落差30米，第二级落差50米。退于远处欣赏，可见第一级瀑布没有经过任何的缓冲就急速跌落下来，被第二级台阶阻挡后，又以更劲疾的速度，扎入碧潭。
与其说枫林瀑布如丝带飞旋，白链展开。到不如说如高山雪崩、坝堤崩溃、激浪破空、蛟龙出海。只见它深入碧潭后，又从潭中缓缓溢出，把细细的温柔，顺着悬空的岩层凝成珠、垂成帘，顺流而下。让我们在“空山新雨后，清泉石上流”的禅意中陶然忘机。
那么这一处瀑布为何叫枫林瀑布呢？
原来每年10月霜降后，黎坪山地的峡谷、脉梁及悬崖峭壁均被红色填满，呈现出色彩斑斓又层次分明的油画效应。别看这枫林瀑布在夏季雨量充沛时，像一个豪情壮志的男人，风风火火，荡气回肠。到了凉净的秋天，就开始弃锐利，储谦卑，怀仁爱，涓涓细细，清清潺潺。这时候你才察觉，原来这秋水的清瘦，正是为了成全一簇簇，一团团红叶的奔腾！看！悬崖上、碧潭边、石径上的红叶，就像用斗笠红纱遮住容颜的女子，让饱满的热情在山间妩媚着、怒放着、恣意着。仿佛在以领袖着的姿态，指挥着千山万壑中红叶的燃烧。
此时一声鸟鸣破打破了寂静。
悠然间，空山无人喊话，潭中游鱼甚远，小径拨开浓雾，其岸在水一方。
三、黎坪碧潭
潭者，水也，深渊也。潭往往藏于秀峰，隐于峡谷。
黎坪的水缠绵着山，山包容着水，而大山的宽厚与慈爱，让水在其身上展现出千娇百媚的姿态。因此黎坪的水可以荡气回肠、烈烈如虹。亦可以温柔娟丽、含情脉脉。所谓飞瀑越是激烈，落潭越沉静也。
河谷中的玉女峰是一座俊秀挺拔的翠峰。相传天上的七仙女下凡洗浴时，其中一位仙子被谷中景色所吸引，便偷偷上岸游玩，错过了归去的时辰后就化作了眼前的玉女峰。玉女峰下的溪流中多有青石，流水绕过众石之曲线忽而跌坠成碧潭。这个从天而降的碧潭传说是仙女洗浴时，放在石上的玉坠幻化而成，唤作“玉坠潭”。而这条飘逸的河流就是玉带河。玉带河中不仅有玉坠潭，还有激流冲击河床后，回旋成一枚玉镯状的“玉镯潭”。
立于潭边，只见潭水清透如碧玉，溪声脆亮如玉鸣。相传这“玉镯潭”实为仙女留下的玉镯。
站在玉带河边，听溪流撩拨仙女的环佩泠泠作响，观清风揽着水草的细腰缠缠痴痴。花开在崖上，鱼沉在潭底。玉女峰则头戴面纱，身披薄雾，娉婷在一帧水墨丹青中。任跋山涉水的人，用水一般的温情，端详其绝色的容颜。
沿河谷地带一路采青，踏绿，观水，由枫林瀑布处登天梯，入草甸，过小亭后，依次分布着七个大小深浅不一的七星潭。这七星潭是溪水在潭口上端，聚成一股小瀑布后，垂直向下冲击而成。瀑布以滴水穿石之力，把以石为底的河床，锤炼成小而圆，深如瓮，酷似冰臼的碧潭。潭边有俗称美人搨的青石板。导游告诉我们，这七星潭传说是七个仙女下凡洗浴的浴盆，董永就是此遇上七仙女后共结连理。
黎坪的潭，各有其名，各有典故。神牛潭必定是深厚沉稳，形如憨牛；弯月潭必定是清秀玲珑，形如弯月；黑龙潭一定是幽深隐秘，暗藏蛟龙。空灵潭当然是明澈清透，可净化心灵。
在诸多有名和无名的碧潭中，最宽阔的要数红尘峡谷口的“静心潭”。
眼前的红尘峡清幽宁静，空气清冽，一条石径路沿溪水伸向密林深处。据《华阳国志》载，东汉武帝刘彻时，南郑人樊志张壮游陇西，恰遇破羌将军段颎在陇西遭围困。樊志张夜观天象，为段将军出谋突围，获全胜。后来樊老先生却不愿高官厚禄，毅然回乡隐居于此谷，号称“红尘居士”。他在黎坪山中吟诗作画，广结善缘，采药济世，潜心悟道。归天后，乡邻感其恩德，便把此谷称为“红尘峡”。
眼前这水域开阔的静心潭中，有重重叠叠之岩层，圆圆溜溜之卵石，一寸两寸之游鱼，三簇五簇之水草。清风吹来时，蔓藤上的野花随风飘落，一层层涟漪与落香缠缠绵绵，依依不舍。日光照耀时，潭中水色潋滟，砂砾清晰，悠然间使人沉醉不去。当我漫步在这清幽的静心潭边时，走在前面的年轻夫妇带着他们的孩童已不见踪影，我急急追上去，生怕错过了前面滴溜溜、凉津津、脆生生的鸟叫。
黎坪之潭，潭深则幽不见底，抱朴守拙；潭浅则水域开阔，包容万象。比起潭水的轻柔，黎坪的山就显得豪迈多了。
四、中华龙山
在地理学上，山是地壳上升区域，经河流切割产生的隆起部分。地壳运动时，会导致一些生物及地质现象的灭绝，也会产生新的生物类别和新的地质现象。黎坪中华龙山的浮出，不但在全国乃至世界上创造了一个新的地质奇迹，也是可以和兵马俑媲美的21世纪，人类又一个伟大发现。当我们靠近中华龙山时，从四处堆积的岩层残片中，强烈感受到亿万年前，剧烈的地壳运动给自然界带来的巨大灾难。
导游姑娘介绍说，四、五亿年前，这里是一片浅海，强大的海浪和风暴将海滨泥沙堆砌成隆起的山丘，山丘表面被风暴镌刻成龙鳞状后，又经过地壳运动的挤压形成高山。后来千万年的风沙将尘土覆盖在龙山上，直到长出灌木藤草，直到年汶川地震时，震落了龙山上的浮土，中华龙山的真面目才得以石破天惊。
登上中华龙山，如同登上了世界屋脊。我们作为龙的传人，所到之处汲取的都是龙的精神。看！一列列酷似丹霞地貌的红褐色龙脊，或重叠、或逶迤、或俯卧、或腾空。我们穿梭在连绵起伏的凹凸中，可以附身看龙穴，移步登天梯。可以走进洞套洞、洞挨洞、大小深浅之洞，在洞洞相联的地下龙宫中感受豁然开朗、狭小幽深、时塞时畅、忽高忽低的自然之道。
由此可以想象出，远古时期的地壳在缓慢挪移期间，反复遭遇着山崩地裂的垮塌和暴雨洪流的摧毁。当山丘渐渐隆起，海水被排空后，无数的海洋生物搁浅在地表、搁浅在龙山上，形成了我们今天看见的化石标本。而中华龙山景点服务区里用海底岩层垒砌的石墙、石屋、石城堡，以铭刻的方式，向游客阐释了大自然不可抗拒的毁灭性和创造力。
中华龙山由大片赤裸的红褐色岩层和砂砾构成。远看时山势如一条条巨龙，气焰嚣张，蓄势待发。近观时，在山体的龙爪、龙脊、龙头等肢体表面，又清晰而均匀地分布着红褐色的、如铜钱大小的龙鳞。更令人震撼的是，这些巨龙身上，亿万年前的“中华震旦角石”和鱼化石及海洋古生物化石，栩栩如生，清晰可辨。
深山之中，气候多变。当我们正在两座龙山之间的夹缝中攀爬天梯时，忽然一股阴风穿过一线之天，缠绕在擎天龙柱上，上下飞旋，狂颠撒野。使得龙山上灵龟探首、猛兽惊魂，大象遁足、佛手合十。当然也有貌似兔子、牲畜、雄鹰的山石，在原地低头、举足、欲飞。
特别一提的是，中华龙山不远处，还有隐蔽在谷底深处的海底石城。当我走过红褐色岩层构成的金鱼洞、天象门、智慧石、阳石、菩提崖、帅印石、龙洞后，猛然心有余悸的回头一看。这一眼我看见了菩提崖上，一双摊开的石掌，正把一枚小小的鱼化石捧在其中。
仿佛它在等一场暴雨的洗礼，让生命轮回。
仿佛它在等一次天崩地裂的地壳运动，让桑田变为沧海。
五、天书崖前曰天书
自然的演化不但造就了高山与海河，在二者的过渡地带，也成就了奇峰和岩崖。
黎坪山地的岩层多以横向贯穿为特征，崖体由一层层薄厚不等、颜色相异的岩层构成。这些裸露的岩层大多分布在几百米处的山腰上，“天书崖“就是黎坪千层崖中最有代表性的美学符号。
“天书崖“高米，刻字高度米。“天书崖”三个字每字为5×5米大小，间距约4米，是当今国内最高的摩崖石刻。崖上的页岩和板岩，由纹路清晰的青白两色从中间往两侧分布，像一本翻开的古书，故名“天书崖”。这天书崖上究竟记录的是中华龙山的故事，还是海底石城的秘密？至今还无人知晓。
今天我从山外来，带着亿万年前的嘱托，在这危崖对峙，势如剑开的千层崖下，仰视着海水下沉后留下的伤痕与决绝。这样的深刻，需要我凭借着一丝息息相通的心灵感应，去靠近，去感动，去与另一个我汇合。想必亿万年前的潮汐是猛烈的，海水是温柔的，年轮是沉着的。以至于每一层岩崖的切割，都需要一个世纪来完成。并且只有在温柔而坚定的切割中，才能让强韧的力量，深深嵌入。
才能让这一列列呼号的石崖，一如反顾。
才能让这一排排红褐色的屏障，众志成城。
才让这一匹匹呼啸的战马率领它的将士，布阵、隐蔽、围剿，披盔甲、执兵器、伏杀机。
若不是如此，我今天也不会站在这里，向横贯在万壑之上的洪荒，发出邀请。也不会把“轻舟已过万重山”的“重”，变成“仞”字。然后把目光钉在“仞”上，让仰望把悬崖举高，让俯首把大地放下。
因为只有放下，我才可以平静地遁在原地，禁锢成诸多岩崖中的一列红岩。
因为，我怕我再仰俯一次，就是千山鸟飞绝，万径人踪灭。
六、万亩石林
山为地之骨，水为地之脉。在自然界中人类总是以先驱者的身份，用强烈的好奇心去解剖大自然中已知和未知的秘密。而自然之美总是以静默的方式，把无法复制的绝美画卷，安放在一个隐秘之处，等我们去发现。
走进黎坪的人都知道，在比营盘山更高的石马山顶部，海拔.2米的地方，坐落着一片罕见的石林群。
据专家考证，这片石林大约形成于2亿年前，是米仓山域内罕见的喀斯特地貌，可与云南、张家界的石林媲美。万亩石林星辰罗布，奇峰苍秀，在滚滚迷雾的笼罩下，神秘莫测，幻化万象。目前只有熟悉地形的当地割漆、采药、狩猎人偶有出入，故此我们只能远观。
其实这大面积的石林是特别适合远观的，只有远观时才可以透过蒸腾的云雾，窥看出它的气势和量度。远远看去，上万亩的奇山怪石以浩浩荡荡的姿势，在天地间形成一具具直插云霄的摩天石笋、擎天石柱、参天石塔-----。而细细琢磨时，这些奇异的山石又仿佛是可以幻化的。风吹雾散后，有的如脱缰的烈马，奋蹄驰千里，嘶吼定江山；有的如猎取的神鹰，大鹏展翅，欲欲俯冲；也有的如弓腰驼背之罗汉，婀娜妩媚之仙子。当然也不乏低眉颌首的观音、手提灯盏的童子、刺向云端的剑刃、层层叠起的天书。
沿山路盘旋站在环旦梁上，可见十六个平缓的小盆地，像一组八卦阵遵循自然，各就其位。盆地里酷似荷叶的植被，在清风的吹拂下叶卷叶舒，涟漪层层，仿佛向人们讲述着万亩石林的来历。传说北宋时，奸相蔡京的侄孙被贬到平阳做郡守(古时黎坪称平阳)。对朝庭极为不满的蔡候，暗中拜一道士为师，打算学习奇门遁甲之术后预谋造反。术成之日，他令部属用七七四十九天，赶制出数百万纸人纸马。这纸作的兵马，只要浇上桐油施上法术，就会以假变真任你调兵遣将。可惜这蔡候不逢天时，眼看数以万计的纸兵马被一场暴雨浇毁后，化做万亩石林，就急火攻心，吐血而亡。
此时，风吹草低，群山肃穆，远处的寺庙中隐隐约约传来了钟声。这个传奇的神话故事，忽然背过身去，留给我一个踉跄的背影。
这是黎坪的姿态,我们无法紧紧相随。
作者简介
梅一梵，原名谢丽荣。陕西汉中人。作品见《星星》《时代文学》《名家名作》《安徽文学》《中国西部》《海外文摘》《读者?乡土人文版》《陕西文学》《绿风》《岁月》《辽河》《西部文学》《鹿鸣》《躬耕》《华语诗刊》《四川诗歌》《中国文学》等报刊杂志。在省内外文学大赛中多次获奖，部分文章被精选收录。
主编：恩泽zez
副主编：刘辉海城武眉凌王博生
美编：赵会会
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