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小时候一到周末
奶奶就会带小编去爬汉王山
就会讲关于汉王山的传说
很多旺苍人都不一定知道
今天就给大家讲讲这个故事
先给大家放上两张大旺苍的美景
真的是太美了有没有
还没有来过旺苍的同志们赶紧啊
俗话说的好：
因为一个人，恋上一座城
而旺苍是一个不需要你
因为任何人就能恋上的地方
故事正式开始
听小编一本正经的道来
旺月堤的凤冠楼右侧，直立有高约1.8米的汉祖刘邦铜铸像。他右手紧握剑柄，两眼凝神前方，仿佛在“太极图”的乾卦上——卸甲扁，布设“疑兵之计”。
说到汉祖在红军城北的卸甲碥，设“疑兵之计”，还得从汉祖驻跸汉王山说起。
关于汉祖在汉王山的问题，有“驻跸”说和“避敌”说两种。
“驻跸说”：见明代史学家曹学佺《蜀中名胜记》（重庆出版社年版）“广元篇”页载：“去邑西二十里，山环九十九，峰如剑戟之排列，昔汉祖驻跸于此，有汉王寨。”还有明《汉中府志》记载：“汉王山，山势险峻，高出群峰，乃南北诸山之祖，有五峰并峙，形如莲瓣。昔年汉祖驻跸于此，遂成名山胜景也！”《保宁府志》也有类似记载。
“驻跸”之意，是指君王在自己的辖区内设置的防卫性军事驻点，或将领带兵打仗行军途中的军事驻地。在漫长的封建社会里，无论是君王的“军事驻点”，或是将领行军途中的军事驻地，都不是随意的，而是要根据风水学和《易经》卦象爻辞来进行严格占卜来选定的。
《尚书·召诏序》记载：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”此意是：自先秦以来，凡宅，特别是王宅和行军驻地，都要按当时流行的《周易》占卜去相吉地。因此，汉祖在做汉中王时，在他的辖区内（现旺苍区域）布设军事防卫住点，是帝业的需要。对其住地也是用风水学的“觅龙、擦砂、点穴、观水、定向”的方法去进行选择。
汉王山名之前叫“双龙山”，是南北祖山，又是灵山，上有“双龙”院寺庙。据传，山顶有一老池，山麓有一龙王潭，皆有龙藏其间，故名“双龙山”。又据刘崇文“玄空崛起麋鹿场”句考，此山至鹿门山一带，为麋鹿（神鹿）产地。因此，汉王驻跸于此，以得王气，终成帝业。杜绍才同志所撰《汉王山揽胜》载开山第一代法师善真和尚吕璨著《汉王山记》(手抄本)说:“丙申汉王二年，汉高祖刘邦带兵数千，调兵运粮，住此山多日，身得仙山之灵气，成为真龙天子，统天下江山也。”这更印证了汉祖刘邦是“驻跸”而不是“避敌”。“避敌”之说，见《旺苍县志》引《重修广元县志稿》语：“汉王避敌”。
汉王是谁？如果是汉祖刘邦，他于公元前年左右被项羽封为汉王，他从子午谷入汉中（东川）并建都南郑，这本是名正言顺，或者说已是战略措施的大“避敌”；又何必选择汉王山（双龙山）而小避呢？因此，汉祖是“驻跸”而不是“避敌”。
有人认为：汉王山“避敌”者是元末明初的陈友谅，这是错误的。因陈友谅与朱元璋之间的战争是在太湖流域，最终被朱元璋战死太湖。他与旺苍坝、汉王山根本无缘。
又有人说：是年前的古巴国派驻蜀北的无名汉王，因百丈关战败丢盔卸甲而逃到汉王山避敌。我们想，此汉王名谁，同谁作战？再说年前的汉中是蜀的东川，蜀北在什么地方？汉王山名也不可能用一个丢盔卸甲的失败者流名，只能是用汉祖这样的真命天子（胜利者），才能长名流传。
旺苍坝与汉王山之间诸如“神鹿渡汉王”的神话传说，不可能属于一个狼狈的失败者，这神护佑的色彩应属于“驻跸”的汉高帝。
据传，“卸甲碥卸甲”，不是指因战败而丢盔卸甲的人，而是汉祖刘邦在旺苍坝北（太极坤卦）的卸甲碥驻军所设的“疑军之计”。此计是：将长矛插入靴内，矛杆穿上铠甲，矛尖戴上头盔，让隔水的百丈关这边敌兵（假设），老远望去似一员猛将守候，不敢冒然进攻。后此计被破，这头盔飞到了旺苍坝西的马家梁，变成了头盔一样的山，至今名“王帽山”，永远耸立在马家梁背上；这铠甲飞到了“太极图”西（巽卦）水域中，变成了形似长衫的陆坝，名“长衫坝”，后更名“长滩坝”至今。这脚靴丢入“太极水域”中，变成了极像统靴的陆架，名靴城至今。
来红军城旅游的朋友，当你游览了红色胜景之后，别忘了登城北约30公里的汉王山，考评汉祖驻跸汉王山的传奇故事，享受汉王山的灵气，饱览大自然原始森林的生态风光。
小编的故事讲完啦
快来汉王山走一遭
我们不见不散哦
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本文由文成先县教科局退休干部，县政协文史员整理（点击小程序进入大牌抢购）
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